Психотерапія мужності: чоловічі ініціації у різних культурах

Мужність та чоловічі ініціації у різних культурах – тема моєї доповіді на конференції позитивної психотерапії.

Як стають чоловіками ініціації у різних культурах

У який момент хлопчик стає чоловіком? • На це питання у різних культурах відповіді даються зовсім різні, але є серед них одна спільна. • Це обов'язкове випробування, ритуальний момент психічного та фізіологічного страждання, пройшовши через який, вчорашня дитина стає повноправним членом суспільства. • Перехід у дорослий стан супроводжують ініціації (від латинського «initiation» — «посвячення») • І якщо в нашій культурі, ініціація чоловіка зазвичай обмежується видачею атестата в школі, то в інших народностей все набагато цікавіше.

Коли ж, коли? • Щоб стати дорослим, треба скласти «іспити», де є лише дві оцінки: «склав» та «не склав». Ті, хто здав, стають повноправними членами племені. • У індіанців-оджибвеїв «хлопець, який не здав на чоловіка», одягав жіночу сукню, і долею його була найчорніша робота. • У деяких племенах того, хто провалився, виганяли, а в австралійських аборигенів варангої такої людини вважали дитиною все життя. До сивого волосся він мав грати з дітьми, не носити ні одягу, ні прикрас і покірно зносити стусани і лайку будь-якого дорослого члена племені. Нижче я наведу різні традиції світу, пов'язані з ініціацією чоловіків

Ініціації чоловіків у Північній та Південній Америці

Катування індіанців Північної Дакоти

• Корінні американці зі штату Північна Лікаря щороку влаштовують релігійну церемонію під назвою Okipa, під час якої хлопців, які досягли п'ятнадцятиліття, піддають дуже неприємним процедурам. • Їх підвішують на мотузках, надрізають шкіру та вставляють туди дерев'яні шампури. • Підліток повинен провисіти у підвішеному стані цілий день. • Таким чином, індіанці з'ясовують стійкість духу і терпимість до болю, що згодом сильно впливає на становище чоловіка в племені.

Галюциногенне посвячення алконгінів

• У племені алконгінів у Північній Америці. Юнаків годували сумішшю рослинного походження wysoccan, яка була найсильнішим токсином та галюциногеном. • Основна думка обряду ініціації полягала в тому, щоб позбавити хлопчика пам'яті про дитинство, тим самим перевівши його в розряд справжніх чоловіків.

Ритуал племені матис, Бразилія

• складається з чотирьох вкрай болючих етапів. На першому етапі в очі молодих посвячені вводять отруту: матис вважають, що так покращують своїм хлопчикам зір. • На другому та третьому етапі хлопчикам завдають сильний фізичний біль — неодноразово б'ють і хльоснуть батогами. • На останньому етапі хлопчики ковтають отруту під назвою кампо, яка видобувається з деревних жаб. • Кампо - не галюциноген, хоча може викликати дивні психічні реакції. А ось фізіологічних ефектів від нього достатньо - блювання, запаморочення та неконтрольовані рухи кишечника. • Плем'я матіс твердо переконане, що кампо підвищує витривалість і силу хлопчиків, перетворюючи їх на справжніх чоловіків та мисливців.

Укус мурахи в племені Катер-Маві

• Плем'я Катер-Маве в Амазонії справляється з юнацьким максималізмом дуже радикальним способом. • Справа в тому, що на землях, де проживає плем'я, водяться небезпечні та отруйні мурахи, які здатні вжалити людину і викликати у неї нервовий параліч. • Обряд ініціації для юнаків племені полягає якраз у тому, щоб витримати біль від укусу мурашки, не подавши виду. • Як тільки хлопчик переносить цей обряд, він офіційно вважається повноправним членом племені та визнаним мисливцем та авторитетом.

Амазонське плем'я індіанців сатеремаві

• Рукавиця, яку має натягнути на свою руку молодик, заповнена мурахами-кулями, чия отрута в 20 разів сильніша за укус звичайної оси. Думаю, тепер ви здатні уявити біль, що відчувається підлітком, коли він проходить цей обряд ініціації. • Для цієї мети дорослі члени племені кілька тижнів збирають по джунглях мурах-куль, яких потім зберігають у певному розчині, де вони впадають у сплячку, зберігаючи свою отруту. • У певний день чоловіки племені збираються біля загального багаття, а хлопчики натягують на руку рукавицю з мурахами. Потім вони йдуть до багаття, де танцюють. Багато хлопчиків під час обряду непритомніють, а їхні тіла стрясаються в конвульсіях. Біль від укусу мурашки діє щонайменше 24 годин. • Але найцікавіше, підлітки в екстазі одягають рукавицю по кілька разів, намагаючись довести одноплемінникам свою мужність і безстрашність.

Ініціації чоловіків у Європі

Ініціація по-спартанськи

• Будь-хто, хто дивився «300 спартанців» знає, що в Спарті жили дуже суворі чоловіки. • Але мало хто знає, що у підлітків Спарти існував дуже цікавий ритуал. • Хлопчик, досягнувши певного віку, отримував право вчинити своє перше вбивство. • Зазвичай жертвою ставав перший-ліпший раб або мандрівник. • Дитина і дорослий зовсім різні люди, в цьому сходяться уявлення первісних племен у найдальших куточках землі. І тому вважається, що одна людина — дитина — вмирає, щоб народилася нова людина — доросла

Ініціації чоловіків в Африці

Бій із левом

• У племені масаї, що мешкає на території нинішніх Кенії та Танзанії, існує елітний клас воїнів, які мають особливу повагу. • Але щоб стати одним із таких суперсолдат, воїн повинен був бути обрізаним і ще вбити своїми руками лева. • Наразі закон забороняє вбивати левів, тому справжніх чоловіків у масаї поменшало.

Плем'я хамерів в Африці

• Кожен юнак, який досяг повноліття, зобов'язаний пройти обряд ініціації – чотири рази пробігти по спинах биків, що стоять у ряд. • При цьому він обов'язково оголюється, що символізує його прагнення звільнитися від дитячості та долучитися до дорослого життя. • Головна складність проходження обряду полягає в тому, що бики ніколи не стоять на місці, а утримувати їх ніхто не збирається. • А той, хто впав, не визнається справжнім чоловіком і зобов'язаний тренуватися ще один рік. • А ті, хто справляється з ініціацією, переходять у так званий розряд «маза», що символізує його офіційне визнання не тільки чоловіком, що відбувся, а й справжнім героєм.

Ініціація в Конго

• Найбільш важливою подією в Яка церемоніальному циклі є входження юнаків у доросле життя. • Для закінчення навчального періоду, для урочистостей виготовляються нові різьблені маски. • Початок mukhanda, що включає обрізання, є найважливішою частиною Яка життя. • Обрізання та початок, обов'язковий для всіх молодих людей, проводяться у віддаленому містечку mukhandaму-msitu. • Ритуали проводяться основні таємні товариства: Нгоні та yiwilla.

Ініціації чоловіків в Азії, Австралії та Океанії

На Філіппінах обрізання

• Статистика від 2011 року показала, що обрізання роблять близько 93% філіппінських чоловіків. Цікаво те, що хлопчикам його роблять не в дитинстві, а приблизно в 12 років, і філіппінські підлітки можуть вважатися чоловіками тільки якщо вже обрізані. • А якщо цього не сталося, суспільство вважає їх боягузами та слабаками. І щоб урятуватися від постійних глузувань та знущань, філіппінські хлопчики самі просять батьків їх обрізати. • При традиційному способі анестезія не використовується – натомість хлопчики жують листя гуави, оскільки вважається, що це зменшує біль від операції. Замість ножа для цієї хворобливої процедури використається шматок дерева під назвою субокан. Після обрізання крайньої плоті, пеніс обмотують білою тканиною.

Бейсджампінг на архіпелазі Вануату

• Кожен квітень чоловіка маленького архіпелагу Вануату у південній частині Тихого океану збираються для того, щоб піддати своїх юнаків серйозному випробуванню. • Спочатку вони будують вежу заввишки близько 100 метрів. • Хлопчики віком від п'яти років забираються на вежу, прив'язують до ніг мотузку з виноградної лози та стрибають униз. Ідея полягає в тому, щоб наблизитись до землі максимально близько, при цьому не загинути і зберегти присутність духу. • Відсоток смертності під час ритуалу лякає, але незважаючи на це, так триває вже п'ятнадцять століть поспіль.

Папуа Нова Гвінея - очищення крові

• плем'я Матауса, що живе в Папуа Новій Гвінеї, вважає жіночу кров нечистою. Матауса переконані, що їхні хлопчики, щоб стати справжніми чоловіками, мають очиститися від поганих матерів. • Старійшина починає ритуал очищення крові, вставляючи в горло молодих тростинні трубки, які присвячуються — тоді їх рве кров'ю. Потім старійшини вставляють їм трубки в ніздрі, щоб вигнати з тіла погану кров і слиз. • І, нарешті, старійшини роблять на мовах молодих людей кілька надрізів за допомогою схожого на стрілу інструмента. Після болісної церемонії молоді люди в очах громади стають справжніми чоловіками. • Не всі члени через обряд проходять – треба ще довести, що ти гідний. Чоловіки, які не пройшли ритуал, дорослими не вважаються і не можуть користуватися відповідними привілеями — наприклад, вони не мають права одружуватися. Крім того, вони вважаються слабкими членами племені, які не здатні виконувати свої чоловічі обов'язки.

• У племені Самбія вірять, що хлопчики мають ковтати насіння — тільки так вони можуть стати чоловіками. Хлопчики самбію від семи до десяти років повинні роками насолоджуватися досвідченими воїнами • За вірою племені, чоловіче насіння — джерело життя і суть мужності. Крім того, самбі вважається, що хлопчик здатний стати батьком, тільки якщо до того проковтне сперму дорослого. • Проте про гомосексуалізм тут не йдеться — чоловіки, що пройшли через ритуал, геями не вважаються. Коли хлопчикам виповнюється по 15 років, вони перестають цим займатися і самі стають дарувальниками насіння. • Після того, як чоловік одружується, далі брати участь у церемонії йому заборонено. Самбія вважають, що жіночі геніталії роблять репродуктивні органи чоловіків брудними, а їхня сперма стає «нечистою», так що для дітей, які тільки мають стати дорослими, вона більше не підходить.

Плем'я Канінгара з Папуа-Нової Гвінеї

• Підлітки живуть на самоті в Будинку Духа протягом двох місяців. Після цього періоду ізоляції вони готуються до церемонії посвячення, яка визнає їх перехід до зрілості. • У процесі ритуалу людині роблять надрізи шкіри уламками бамбука. • Отримані зазубрини нагадують шкіру крокодила. Люди цього племені вважають, що крокодили є творцями людей. • Знаки на тілі символізують сліди зубів крокодила, який з'їв хлопчика та залишив дорослого чоловіка.

плем'я Унамбал, Австралія

• Старійшини племені роблять хлопчикам надрізи на шкірі їхніх сідниць, грудей, рук і плечей, а щоб рани не затяглися, у них насипають піску. Після цього на тілі повинні залишитися шрами. • Щоб зробити з молодика справжнього чоловіка, йому роблять обрізання, а потім сечівник пеніса розсікають і протягом усього життя регулярно повторюють цю процедуру, внаслідок чого статевий член стає «роздвоєним». • Після здійснення ритуалу новоявлені зрілі чоловіки на деякий час йдуть з племені і живуть окремо, але після повернення на них чекають пошана і повага одноплемінників — обряд завершує їх становлення як повноправні члени суспільства. • Слід сказати, чоловікам племені пощастило, що вони не народилися, наприклад, на острові Понапі, що входить до складу Каролінського архіпелагу, — тамтешнім чоловікам не лише розрізають кінчик члена, а й позбавляють їх одного яєчка.

Мірча Еліаде перераховує наступні етапи посвячень

• розлучення неофіта з матір'ю..• більш драматична тема, що включає обрізання, випробування, тортури, тобто символічну смерть з наступним воскресінням.. • сценарій, в якому ідея смерті замінена ідеєю нового зачаття і нового народження. • схема, головний елемент якої полягає в індивідуальному догляді в гущавину лісу і пошук Духа-Захисника; • харчові та інші тілесні позбавлення-випробування (насічки на тілі, вживання психотропних рослин тощо); • зміна імені; • заборони на мовленнєві контакти з матір'ю та одноплемінниками, що означають символічну смерть; символізуюче піднесення на Небо, контакт з Вищими Істотами, які створили світ та інше

.Дослідження в глибині психології та міфології (К.Г. Юнг, М. Еліаде, С. Гроф) показують, що переживання “смерті – відродження”, “переходу” є архетипічним процесом, тобто. проявом механізмів несвідомого (“колективного несвідомого” за К.Г. Юнгом). • Це означає, що “ритуал переходу”, ініціація відповідає динаміці архетипічних процесів (і є її виразом) в даний період розвитку особистості. ризик, незалежність, прагнення до перевірки/випробування себе, утвердження себе в новій якості, утвердження себе в групі собі подібних, руйнація батьківських стереотипів і прихильностей до батьків, зустріч із хаосом і прагнення пройти через нього, сексуальність, випробування себе болем, пошук прикладу, наслідування героя, подвиги і т.д.

Небезпека відсутності ініціацій

• Ініціаційні теми проявляються в житті сучасних підлітків – навіть у культурах, де більше не існує інституту ініціації. • Це і підліткові угруповання, з їхніми жорстокими правилами та ритуалами, сексуальною розбещеністю, татуювання та випробування себе на біль, поклоніння кумирам естради та спорту, “геройство”, “подвиги”, бунт проти батьківських авторитетів, інтереси до тем смерті та хаосу (специфічні стилі рок-музики, кіно) та ін. • Пошук рішення у хаотичних, деструктивних формах • Це сурогати ініціації чи псевдоініціації. • Нашій культурі, яка не має осмислених ритуалів ініціації, не дістає психо-соціально-духовних засобів для підтримки індивіда, що проходить процес особистісної зміни.

“Запізнілий підліток”

• У психотерапії останнім часом з'явився термін “парентектомія” для позначення процедури звільнення від батьківських пут, установок, запізнілого підлітка. • "Запізнілим підлітком" в даному випадку може бути і цілком солідного віку людина, яка так і не змогла стати психологічно, особистісно дорослою, "застрягла" в інфантильній залежності від батьків або значущих інших. • Очевидно, він так і не пройшов своєї “ініціації дорослішання”, не помер як дитина та не народився як доросла самостійна особистість. • Такий індивідуум потребує психологічної допомоги.

Можливі терапевтичні рішення.
• Робота за методикою Василець «Таємниця сакрального шлюбу» • “Візіонерський Пошук” (Vision Quest), розроблений ще 1973 року Томасом Пенксоном (США). • Групові ініціації мужності та жіночності.

Як ви зрозуміли цей текст скопійовано з моєї презентації, немає великої кількості деталей. Якщо вас цікавить тема мужності – запрошую до терапії.